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古事記をモチーフにした御朱印は社務所にて授与いたします、お気軽にお立ち寄りください
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
天岩戸
天照大御神が天岩戸に籠もられ、世界は光を失いました。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
神々は集い、舞と笑いを持って岩戸を開き、再び光を呼び戻したと伝えられます。
見開きサイズの新春特別バージョンです。2026年1月1日より頒布いたします。
立剣
〜出雲国の国譲り〜
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
天照大神に命を受けた建御雷神が出雰国で国譲りをする際に地上に降り立った時を表現しております。
龍
〜八岐大蛇退治〜
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
須佐之男命の“荒ぶる神”から“守る神”への変化する物語。天上を追放された須佐之男命が、地上で人々を救うことで神格が転じる重要な場面として、「反省と救済」の象徴として語られます。
舞剣
〜武甕槌神の太刀〜
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
熊野に上陸した神武天皇とその軍勢は、山の荒ぶる神の邪気にあたり正気を失い、そこに高倉下が現れ、神武天皇に一振りの太刀を献上すると、正気に戻り荒ぶる神も自然と斬り倒された。
その太刀の名は
布都御魂剣（ふつみたまのつるぎ）
佐土布都神（さじふつのかみ）
甕布都神（みかふつのかみ）
鹿嶋神社
見開きサイズの特別バージョンです
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